Le Mérite du Jeûne

Bismi Llahi , Ar Rahmani , Ar Rahim . Que ce soit pendant ou non le Ramadhan , en voici quelques mérites et bienfaits pour le jeûneur. Allah - تعلى - a dit dans son Kitâb " Mais il est mieux pour vous de jeûner, si vous saviez. " { Sourate Al Baqarah v.184 }

1. Le jeûne, une Protection

Le Messager d'Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit : " Ô jeune gens ! Que quiconque d'entre vous en a les moyens se marie. Car c'est ce qu'il y a de plus efficace pour pouvoir baisser le regard et préserver la chasteté. Quant à celui qui n'en a pas les moyens , qu'il jeûne , car cela sera pour lui une protection. " ( Al Boukhari t.4 p106 wa Mouslim n°1400, d'après ibn Mas'oûd. ) .

Car en effet , le jeûne a une influence sur les membres du corps , et représente une barrière contre le désir sexuel, car il retient l'énergie des membres, et apaise chacun d'eux. Mais il est également une barrière contre l'Enfer , car entre autre, le jeûne réprime les passions .

Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - dit dans un récit d'après Abou Sa`îd al Khoudrî : " Il n'y a aucun serviteur qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah sans qu'Allah n'éloigne son visage de l'enfer de 70 automnes ( càd d'une distance de 70 années). " ( Al Boukharî t.6 p 35 et Muslim n°1103 ). Il dit aussi : " Le jeûne est un bouclier par lequel le serviteur se protège de l'enfer. " ( Ahmad t.3 p241 )

2. Le jeûne fait entrer au Paradis

Abou Oumâma a rapporté qu'il a dit : " Yâ Rassoûlou Llah ! Indique moi un acte , par lequel j'entrerai au Paradis. " Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : " Pratique le jeûne , car il est sans pareil. " ( An-Nassâ'i t.4 p165 ; ibn Hibbân dans al Mawârid p.232; al hâkim dans al Moustadrak t.1 p 421. )

3. Les jeûneurs auront leur pleine récompense sans limites et ils auront 2 joies .

Abou Hourayra a rapporté que le Messager d'Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit: " Allah - تعلى - a dit:

" Tout acte du fils d'Âdam est pour lui sauf le jeûne ( c'est à dire seule le jeûne a une récompense illimitée contrairement aux autres actions ) , car il est pour Moi et c'est Moi qui le rétribuerai. Le jeûne est une protection . Quand l'un de vous jeûne , il ne doit pas tenir de propos obscènes , ni crier. Et si quelqu'un l'insulte ou l'importune, qu'il dise " Je jeûne. " Par celui qui détient l'âme de Mouhammad dans Sa main , l'haleine du jeûneur est plus agréable auprès d'Allah , que l'odeur du musc. Pour le jeûneur , il y aura deux joies: Lorsqu'il rompt le jeûne , il se réjouit et quand il rencontrera Son seigneur, il se réjouira de ( la récompense de) son jeûne. " ( Al Boukhari t.4 p88; Muslim n°1151 )

4. Le jeûne , ainsi que le Qur'ân intercéderont pour le Muslim

Ahmad rapporte dans son Musnad , ce hadith ( n°6626 ) :

" Le jeûne et le Coran intercèdent pour le serviteur le jour de la Résurrection. Le jeûne dira: " Ô Seigneur ! Je l'ai privé de la nourriture et du désir. Pour cela , accorde-moi l'intercession en sa faveur." Et le Coran dira: " Je l'ai empêché de dormir la nuit. Accorde moi l'intercession en sa faveur." Ainsi ils seront tous deux autorisés à intercéder. " ( Al Hâkim t.1 p 554 )

5. Le jeûne est une expiation

Parmi les mérites exclusifs au jeûne, il y a l'expiation des péchés tel que le meurtre involontaire par lequel nous sommes liés par un pacte de non-agression, le manque à ses serments , tuer un gibier en état d'ihrâm ect... ( Cf: Sourate al Baqarah v.196; An Nisâ v.92 ; Al Ma'idâ v.89 et 95 ) . Le Messager d'Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit : " Les épreuves subies par l'homme dans sa famille, sa fortune et son voisin peuvent être expiées par la prière , le jeûne et l'aumône ." ( Al Boukharî t.2 p7 & Mouslim n°144 )

6. Seul le jeûneur pourra entrer au Paradis par Ar-Rayyân

D'après Sahl ibn Sa`d, le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : " Il y a au Paradis une porte appelée ar Rayyân par laquelle entreront les jeûneurs le jour de la Résurrection. Personne d'autre qu'eux n'y entrera. Une fois qu'ils y seront entrés, elle sera fermée. Et nul n'y entrera plus. ( Lorsque le dernier d'entre eux y sera entré, elle sera fermée. Et quiconque y entre , boira. Et celui qui boira n'aura plus jamais soif.)." ( Al Boukharî t.4 p95 & Muslim n°1152 . L'addition viens de ibn Khouzayma dans son Sahi n°1903 )